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忆秦娥·山重叠

隋代 / 翁卷

谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。


忆秦娥·山重叠拼音解释:

wei wo shi fang shuo .ren jian luo sui xing .bai yi qian wan cheng .he shi qu tian ting .
wei shuang ji liao shui chu huan .shui huan bo juan xi tan he .lv cao qian qian an zhan zuo .
gui lu qin cheng xia .han yun can ping tian .gu yuan cang hai bian .lv liu fu ping chuan .
.bu shi qian zhong lu .jin kan qian shi chen .yuan ti wan li ke .niao si wu hu ren .
ji fei shi guan zhi .ze fan yue han quan shang yu zhi yi .ci yue .
gan wang zai zi hui .shang li shu tui nian .ming chen fu yun qu .qie yuan ci liu lian ..
yi wen han zhu si gu jian .shi qie chang jie wan gu hun ..
duo cai zhong jun zi .zai bi jiu ci chang .zuo fu tui pan yue .ti shi xu xie kang .
zi ci ci zhang shao .he you jian dai kui .du wen shan li bu .liu ti fang gu er ..
cao mu hua ye sheng .xiang yu ming wei chun .dang fei cao mu yi .xin shi gu shi ren .
chong ji yu fang bian .en shen ju zhou yu .cheng huan he yi da .wan yi feng chen ju ..
.guan xi yang tai wei .qian zai de you wen .bai ri ju zhong lao .qing feng du zhi jun .
gui hui fen li .huan ruo yun jin .ke yi ying fa ling zhu .you wan wang gui .
fu xia diao xian wei shui li .diao xian fu xia bei han qing .kuang fu kong shan qiu yue ming .

译文及注释

译文
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
莫嫌当年云中太守又复(fu)职,还堪得一战为国建立功勋。
跬(kuǐ )步
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的(de)老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之(zhi)类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全(quan),美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
泉水从岩石上飞泻(xie)而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。

注释
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
54向:从前。
②荡荡:广远的样子。
47、勤王:指臣下起兵救援王室。
矣:了。

赏析

  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方(dui fang),一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得(shi de)这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子(mao zi),委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的(ju de)意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀(bei ai),也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

翁卷( 隋代 )

收录诗词 (1915)
简 介

翁卷 翁卷,字续古,一字灵舒,乐清(今属浙江)人。工诗,为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐(《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”,《乐清县志》承此,而近人以为是淳熙癸卯,相差一个甲子。衡诸翁卷生平,前者过早,后者过尽,疑都不确),生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》,《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 明本

独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,


小雅·大田 / 车书

"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 翁定

昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 张道

"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
江南江北春草,独向金陵去时。"
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"


薄幸·青楼春晚 / 骆儒宾

"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。


庭燎 / 朱弁

每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
不堪秋草更愁人。"
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 韩定辞

愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。


玲珑四犯·水外轻阴 / 刘孝绰

"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
令复苦吟,白辄应声继之)


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 侯延年

即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。


忆江南·歌起处 / 王元

不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。